我在去年的文章中提出这么一段对DAO的批判：

“DAO是一个难而理想的方向，是不是正确的方向其实我不太确定，因为任何社会组织系统皆是复杂系统，当前的DAO思想是理性工具思维的产物，对复杂个体的容错率极低，人的七情六欲绝非数据可量化，个人意志也绝非数据协议可限制。”

我试图将人性这种不可量化的人为因素排除在对DAO的构建设想当中，甚至提出了基于CryptoAIGC+DAO才是一个合理的方向。请原谅我去年的愚昧无知，并向当时的读者们道歉。

人性是DAO系统设计过程当中的非技术变量，是一种我们需要在治理思想所体现的规则设计，例如声誉协议/贡献协议/信任协议的内在文化结构就隐喻了对人性变量的执行引导，具体我会在本文的下一章节提到，关于协议如何植入在DAO的权力结构当中。

现在，我们先来直面人性的七宗罪，是如何在DAO的发展建设中，体现得淋漓尽致的。但丁在《神曲》里根据恶行的严重性顺序，从轻往重排列七宗罪，依次为：色欲，暴食，贪婪，懒惰，暴怒，嫉妒，傲慢。而我以下将从重（根源）往轻（表象），逐一描述DAO的七大罪行。

早期的加密精神领袖，号召的是建设一个公共的，人人可自由参与的数字空间，且该数字空间不受任何社会强权的干涉与监控，而部分加密精英则试图通过加密技术垄断这个数字空间，并通过技术构建凌驾于现实法律之上的“自治”协议。

技术不仅作为一种公共权力，技术的实现方式也将作为一种道德隐喻实现权力的规训。尤其是当以太坊技术社区喊出正统性的时候，实际上以太坊的技术社区就在开始尝试建立技术权威的正统性地位，然而一切正统性的前提是正当性的合理条件成立。

“加密运动的精神是为了避免世界陷入极权主义的控制与垄断，例如现代化国家与互联网技术的融合，形成了数字化社会管理机制，于进步主义视野是提高了整个社会的治理效率。然而，技术永远是一把双刃剑，特别是在历史动荡的时期，极权主义兴起的国家主义与数字资本主义的结合，很可能会诞生赛博朋克意识流的数字利维坦出现，控制论革命通过计算机网络实现人类社会的数字化全面侵蚀。”

加密精英的傲慢将导致其违背加密精神的本心，形成一股基于密码学的数字空间垄断统治的新势力，以“共识权益”驯化数字居民对其臣服跪拜。

权益治理的透明规则，反而助长了经济权力贿赂的情况频繁出现。透明化的治理决策过程让经济利益的回报暴露无疑，而利益差距的显示正是嫉妒萌芽的地方。

货币作为商品流动价值的同时，货币也扮演着调节经济系统的权力机制，而在公共治理当中，忽略货币作为权力优势的经济公平性原则，实际上隐藏了对治理权力的窃取，以及对权益正当性的抹除。经济优势成为互相斗争的治理优势。

在DAO的共识治理层面，以经济投入作为公平性原则看似合理，但经济权重的治理方式忽略经济水平差距较大时，经济优势将形成一种经济权力，实现对公共利益的垄断。而由此又进一步引发了，提高经济优势进行权力对抗的贿赂现象出现。最终服务于集体利益的公共治理成为一个为少数群体获利的手段。

嫉妒终将导致利益汇聚成为权力共同体，直到达成绝对性的垄断，这是DAO的经济权益治理结构在面对人性变量时，必然发生的天然缺陷。

我们在加密圈时常看到的一个现象，某项目创始人因过去犯了违反伦理道德行为，例如发表了歧视性的言论，社区基于政治正确的诉求，通过联合投票将其赶出了项目，剥夺了其参与项目建设的权利。

如果我们从严格的法律意义上来说，一个在社会罪犯在完成其服刑劳改之后，社会上的大部分公共道德与权利依旧是对其开放，例如不影响其寻找工作谋生，不影响其在社会的社交往来等等，国家法律为其公民权利提供了强力保障。

然而在加密的黑暗森林当中，一旦出现秉持正义道德制高点的煽动性言论出现，那么大量手持投票治理权限的社区成员，将会在正义的驱动下执行公共权力的惩罚，这实际上是一种相当原始的政治管理水平，我们把原始社会发生的事情，经常搬到前沿科技领域上来重复进行，以精英自居的Crypto native暴漏出的人性弱点和原始人并无两样。

实际上，现在有一种声音，DAO的治理应该是自发的，自驱的，无人管理者的干涉与引导，一切自然发生即可，而中国的道家哲学，“无为而治”恰恰为这一治理思想的兴起，提供了哲学思想上的引导，一个好的DAO是无需治理而自然兴起的，正如中本聪对于比特币的治理，这是这类人群市场拿来比喻的例子，却忽略中本聪是足足做了几年工作才放手离开，以及其他密码小组成员的支持。

这种思想上的懒惰，给早期DAO建设者带来了极大的误区。由此借机获利的，是只关心利益的自由流动资本，以及不参与贡献而搭便车的白嫖怪。当一个DAO具有相对优势资源的时候，自由治理相当于给了专业“薅羊毛”大户一个肆意掠夺的契机，DAO的公共资源将由此枯竭。

治理上的思想懒惰是一种责任感的丢失，尤其是在当前DAO处于理论完善期，基础设施萌芽期，就直接引用未来成熟阶段的“无为而治”来作为DAO的治理模式，失败是必然的。其次，这样的认知也会严重打击到早期DAO建设者的激励积极性。

适当的投机是健康金融市场的润滑剂，投机套利的行为促进了市场交易的流动性提升。然而加密货币是一个不成熟的金融市场，DAO的发展又依赖于这么一个金融环境，Defi是DAO的核心部分，然而一切Defi和Xfi都在进行一场最大利益收割的狩猎比赛，投机是当前的主流力量之一。

DAO在未来必定不是一个纯金融的组织形态，而是将彻底改变人类的数字化生存发展方式，任务流与资金流的交易指标或将成为Web3的经济发展指标，而为了更快地实现交易流动性，AMM理念很快会从Defi引入到DAOs网络当中，为了更快地促进DAO的任务流与现金流的效率，那么自动化执行机器人以及将DAO的参与者将被训练成为快速地任务点播机。

而贪婪的结局将会导致什么情况出现？掌握技术优势的加密资本家，从经济实力与工作水平上都处于弱势的底层人民，不得已质押自己的数据产权获得微弱的流动性收益。而随着数据萃取与算法优化的完善，质押收益归零之时就是Web3弱势群体被“过剩”优化的时候。

我们高呼Web3解放了用户的数据所有权，却又通过Staking经济秩序将其长期锁仓，而加密资本家将其数据价值压榨归零后，弱势群体将被无情抛弃。

Web3作为数据产权回归的启蒙运动，一方面激活了用户数据权益意识的觉醒，在Web3拥有了个人数据的所有权，这意味着对于数据的使用决定权回到了用户自己本身，另一方面，数据作为一种特殊的资源，大部分用户是很难意识到数据的具体使用价值，数据资源如何转化成为一种数字资产将会是大多数Web3服务组织的商业目的，也让大量的加密项目方看到了巨大利益的收割契机。

从人性的角度上来看，技术开发者的欺诈式掠夺与数据拥有者的决策性懒惰，例如当前web3用户对X2EARN的狂热背后，是对Xfi的获取其数据使用权的许可默认，随着数据资源的增多与XFI模型的成熟发展，正如P2P领域对用户征信数据的滥用等现象不可避免要出现。

而未来DAOs网络的协议产品，如声誉协议/贡献协议/信用协议，尤其是可怕的信用协议的设计，假借信用风控的名义对用户进行全方面的数据监控与数据获取，更多有甚者引导用户持续不断地生产更多的数据，信用协议相关的开发方最终将用户的数据完全吞噬，信用作为金融交易的背书，完成了对用户间接性的资本异化。

我们刚把用户的数据权益从传统Web2的巨头中解放出来，转眼间就被Web3埋伏在水底的巨鳄给吃干抹净，那还玩个屁啊！

我们经常看到各种洋洋洒洒，把数据拿来做背书引证的项目，而加密基金的投资模型也是由各种计量指标来设定。而在DAO处于极其早期的情况之下，我们不免可以看到大量的DAO都炫耀一种数据指标所代表的成功性，例如社区人数，公共财库，话题数量等等。

数据指标是客观事实的呈现，指标的设计也可以是一种假寐的行为，例如在贫富差距极大的社会，通过收入平均数来衡量全体居民的收入情况，背后的事实很可能是1%的极端富有人群，9%的普通富裕人群，20%的普通收入人群，50%的贫困收入人群，20%的极端贫困人群。

人性背后的生存权力斗争

展现得淋漓极致的人性背后，实际上个体之间产生的一种社会生存权力的竞争，人性的七宗罪都是个体为了实现自己的生存欲望而发生的一系列主动意志的行为，而人性欲望的流动性，塑造了权力关系流动性的基础。