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路安  

文明简史:DAO能否打破人类文明演变的历史循环?

摘要:原文标题:《文明简史:去中心化城市和中心化国家》作者:Jon Hillis翻译:RebeccaWONG推进文明发展的方式只有两种:捆绑和拆分。—— Jim Barksdale,more-or-less

原标题:文明简史:分散城市和分散国家

作者:Jon Hillis

翻译:RebeccaWONG

促进文明发展的以促进文明的发展:捆绑和拆分Jim Barksdale,more-or-less

在漫长的文明发展过程中,偶尔出现的一系列新的合作技术改变了一切。这些技术重新定义了权力结构,为新文明时代奠定了基础。

人类是社会动物——我们自发展以来,依靠不断将合作工具引入复杂的组织结构。随着文明的兴衰,这一指导过程遵循分散和分散的重复模式:

合作与通信技术迅速融入文明发展,发挥这些新的合作技术使人类能够形成有效的本地分散治理结构(如城市),分散治理联邦网络被更有效的分散主权结构击败分散主权结构最终将在自身压力下崩溃,通过创造治理真空重启整个循环

我们可以沿着这条故事线穿越人类历史的各个时代。当历史学家对西方文明的整体过程进行分类时,它们通常分为四个时期:

(公元前1万年-公元前1000年):农业、苏美尔人、埃及人等古典时代 (公元前1000年-公元500年):中世纪 (公元500年),如希腊城邦和罗马帝国-公元1500年):骑士、国王、城堡、教堂等现代 (公元1500年-2000年公元):文艺复兴、启蒙时代、工业化等

这种西方中心论的划分显然遗漏了大量的人类经验和文化——这只是一个关注特定地区在人类历史进程中如何演变的时间线。然而,作为一个连续的故事,它是思考文明如何演变的一个有用的速记。通过比较这些时期,一种与我们今天阶段相关的模式出现在纸上:

技术

分散城市和分散国家的循环

就像任何心理史学的尝试一样,对这个绘画框架的理解都不应该太字面化。我是一位纸上谈兵的历史学家,一位画粗略图片和讲故事的业余爱好者。但是 Carlota Perez、James Dale Davidson、Lewis Mumford 和 David Hackett Fischer 的传统,我相信讲述人类漫长发展历程的宏大故事是有价值的。我从他们的每一件作品中汲取灵感。

古代:第一批城市和主权灌溉为大规模合作提供了途径

社会起源于潮湿的山谷,人们学会了如何在不死于洪水的情况下从事农业。虽然在此之前,人类已经聚集成了小群体、部落和村庄,洪水泛滥的山谷需要人们合作发展,从而催生了城市:

"灌溉网络" 的建设需要一定程度的社会、合作和长期规划,这是古代自给自足的村庄文化所不需要和鼓励的。正是在这种情况下,大城市的定居点有了现实的可能性,成为了社会的必要性。- 刘易斯·历史上的城市芒福德

不被洪水淹死是好事,但事实证明,人们在文明进步中无意中发现了更有价值的东西:公共产品的合作发展。

个人很少有明确的合作动机,这将导致公地悲剧。本地化灌溉对任何个人来说都是一个巨大的项目,但当一小群人一起工作时,他们可以通过规则和规范系统共享资源并进行集体管理。

换句话说,这种合作公共池灌溉衍生出自下而上的治理系统(即原始的)DAO)。这种系统非常有效,至今仍被人们采用,灌溉管理通常比自上而下的政府计划更好。

技术

原始的 DAO

出现了第一批城市

新发展的合作能力导致了一个激烈而加速的反馈周期:更多的人生产更多的食物,为更多的人生产更多的东西。城市已成为生命力、权力和财富大规模流动的终极表现,摆脱农村局限,不仅是空间和规模的变化,而且方向和目的的变化,表现为新的组织类型(芒福德)。

第一批城市成为引力源,导致商业、写作、金钱、法律和文化的快速升级。这些原始的协调和交流将成为未来改变文明技术发展的种子。

分形联邦

美索不达米亚平原大多出现在 1万 年前,又称两河流域。底格里斯河与幼发拉底河流域支流的分形性质为新兴城市相互依存的网络创造了条件:

技术

河流自然形成支流网络,聚集在一起形成更大的盆地。这种现象产生了越来越大的杠杆作用,并为权力集中创造了机会。

原民主灌溉合作社的成功使他们成为自己的受害者。如果有技术杠杆,就有权力的实际表现。随着越来越多的人出现,协调他们变得越来越困难。在某个时刻,一位非常狡猾和迷人的领导人穿着巴塔哥尼亚毛衣背心问:它能扩大规模吗?

中心化规模

没有人能给出好的答案,所以迷人的领导人掌握了生产材料。他称自己为国王,与合作伙伴聚在一起,开始宣传,声称这里一直是这样。类似的故事在其他五个山谷上演,服装和头衔略有不同。

这些新的集中治理结构非常有效。当你声称上帝让你掌权,并说你有权把大多数人变成奴隶时,你可以快速建立一些大规模的东西,如下:

技术

它能扩大规模吗?

然而,虽然集中治理结构是可扩展的,但它们有一个致命的缺陷:无局部自限反馈循环的无限增长最终会导致崩溃。第一批文明 "在技术进步的过程中,我们遭受了可能压倒自己文明的坏习惯:无目的唯物主义(芒福德)。

苏美尔国王和埃及法老终于明白了一个道理。虽然你可以集中精力控制权力,建造真正宏伟的东西,但它最终会掏空文明,过度消耗物质资源,在头重脚轻的那一刻崩溃。然后一切都会在很长一段时间内变得非常糟糕。

古典时代:希腊城邦和罗马帝国字母是头脑中互通的一部分

最后,一些人决定再次尝试重建文明。重建文明是一项艰巨的任务,需要许多人的参与。因此,新沟通协调技术的发展开启了文明重建的序幕。

在此期间,一些名叫腓尼基人的海上商人发明了新技术:音标字母。他们大大扩展了书面语言的能力,通过使用交换字母来形成更高层次的单词和想法。

它在简化思想交流方面非常有效。今天,我们仍然使用由希腊人和罗马人改编的字母表版本。字母表不是繁琐的象形文本列表,而是将所有单词简化为一组标准的可重组音素:

技术

希腊字母

希腊人掌握了这项技术,加入了几个元音,并写了一些史诗。有了这些新的通信工具和航海贸易带来的闲暇时间,希腊人决定聚在一起玩一些游戏。

从诗歌到民主

很快,合作从诗歌和游戏发展到自治。人们花了很多时间谈论和思考,并决定也许整个国王都是一坨屎。

最后,有人决定做点什么,所以希腊城邦诞生了。虽然希腊城邦远不完美(有大量奴隶),但那些声称拥有公民身份的人享有非常有效的地方民主。

技术

奥运会的发源地希腊奥林匹亚

柏拉图和亚里士多德都认为,保持这种纯粹的自主形式取决于限制城市的规模。柏拉图将限制人数设置为 5040 公民(基本上可以在同一空间收集演讲者)。地方民主是有效的,但没有规模。

复制城市的艺术

随着德尔斐、奥林匹亚和科斯等受欢迎的新兴城邦的发展超出了他们的物理空间,他们做出了一个积极的选择:有组织地分散到新的地方。这种分裂使城市保持了小规模和地方治理,避免了大规模集中的问题:

正如他们所理解和实践的那样,美好的生活取决于亲密关系和少数人……当城邦派出殖民地时,他们似乎没有努力扩大领土或经济统治:它只寻求重现与母城相似的情况。他们掌握了复制城市的艺术。- 刘易斯·芒福德,城市发展史

为了更好地合作,这些独立但文化相似的城市开始成立联合会。最后,从松散共享的节日聚会到代表委员会、财政部和法院,至少有20个不同的联邦组织诞生了。一些城市甚至向其他友好城邦成员投票。

罗马人出现

这一切都很好,直到邻国开始积累中央集权,禁止相对弱势的单一城邦。尽管罗马人从一开始就建立了自己的城邦联盟,但他们最终屈服于独裁统治的诱惑,享受着抢劫和掠夺的快乐。

技术

向罗马共和国 (即将成为罗马帝国) 沦陷的希腊科林斯城邦

罗马人很快就证明了绝对权力带来的腐败。罗马共和国帝国(感谢尤利乌斯)·凯撒洗劫希腊后,200年来一直在喧嚣,普及面包、自由恋爱和国家批准的大规模屠杀。这一时期民粹主义的历史记录绝对疯狂。用罗马诗人尤维纳尔的话说:

自从人们失去了投票权,不能再买卖投票以来,人们已经放弃了对国家的义务。人民曾经是几乎所有政治、军事和其他事务的权威来源;但现在他们专注于面包和马戏团。

但所有的好事都必须结束。就像古代中央集权文明的崩溃一样,对物质享受、暴力和增长的贪婪最终耗尽了可用资源,掏空了旧资本,爆炸了。如果你很漂亮在许多人意识到或承认帝国终结之前,中国人应该从历史先例中看到警告。

中世纪:市场城镇和基督教王国市场把权力还给人民

在各种野蛮人和军阀抢劫罗马后,有一个可预见的地方封地、小独裁和有限的发展时期。虽然许多历史学家拒绝使用欧洲黑暗时代来描述中世纪早期,但这可能不是绝大多数经历过系统内在暴力的人生存的好时机。

自11世纪以来,新兴城市的自治权得到了重生。它不是来自宣传性政治概念,而是来自合作技术的出现和市场现实。这是寒武纪的一个爆炸性过程:新的农业技术释放了农民建立中世纪公社的能力,贸易和十字军东征增加了知识交流,发展了造纸和印刷技术。商人和他们居住的城镇突然有了合作和通信技术,并再次占上风。

如果你赢不了他们,就向他们征税

成千上万的市场城镇获得了重要的经济权利,每周举行一次商品和服务交换会议,通常受到市场和平的保护。可以预见,一些领导人和牧师反对将权力转移当地分散的城市主权。但其他人接受了这一趋势,认为他们可以从租金、通行费和税收中获得更多的商业增长收入。

技术

中世纪法国集镇

古希腊将自主权植根于刻意宣传的民主原则。不同的是,中世纪地方分权治理是通过贸易互利的比较优势出现的:

自由、企业平等、民主参与和自治在任何中世纪城镇都从未完全实现过;然而,这些品质作为衡量标准的价值可能比以往任何时候都大,甚至在希腊 刘易斯·芒福德,城市发展史新的城邦联盟

在当前熟悉的历史模式下,这些商业城镇和行会开始在金钱和权力的支持下形成联盟。在今天的德国,数百人组成了汉萨联盟,这是一个由商业行会组成的防御性商业联盟。其他地方作为自由帝国城市相对独立,并通过帝国议会参与了代议制治理。至少有十几个城市联盟,但其中许多太弱,无法获得长期稳定。

和希腊人和罗马人一样,中世纪的城邦遇到了幸存的中央集权王国和君主国家。一些地方贵族没有屈服于自治市场的力量,现在已经成为自己的帝国。

一场流行病和那些讨厌的国王卷土重来

随着黑人死亡、气候变化和饥荒的文明影响(金属货币的崩溃进一步恶化了商人阶级),联邦制度被证明太脆弱,无法维持。其他大王国都受益:在随后的社会混乱中,权力落入控制军队、贸易路线和大量资本积累的人手中。(CIH 346)。

英格兰王国、法国和西班牙王国、奥斯曼帝国、莫斯科大公国和其他原始民族国家出现了。中央集权的军事专制势力在几代人的血腥战争中争夺权力。被掏空的天主教会烧毁了它最后的神圣合法性,开始出售从神职到赎罪券的一切。可以理解的是,农民很难满意。整个地方都散发着晚期中央集权的气息。

技术

在每个场合为生者和死者提供永久的日常集体豁免

现代:美国村庄和民族国家打印机:字母的可互换部件

一个留着可爱胡子的家伙出现了,让印刷更容易。古登堡的印刷机是一种沟通与合作技术,开启了宗教改革、文艺复兴等寒武纪大爆发。

不久之后,每个人都有了书籍和地图,并充满了对冒险的渴望。对于一个农民和探险家来说,那些讨厌的国王开始看起来不再像征服者,而是准备为新一波疯狂的初创公司提供资金的风险资本家:用指南针跳上帆船,看看你最终会去哪里。

技术

小型机动帆船被称为卡拉维尔帆船

新土地,新的去中心化城市

这些帆船前往世界各地,迅速占领和偷走了他们面前的一切。他们中的一些人来自英格兰,在一个特别独特的地方掠夺和盗窃。他们巧妙地称之为新英格兰。在那里,在刚刚赶走当地居民的土地上,他们重复了这一循环,建立了一些城镇和地方治理,然后将其复制到全国各地:

只要它保持在一个小范围内,一个民主政治和最健康、最体面的环境。从各个方面来看,这种更新的中世纪形式不仅与过去的权威形成鲜明对比,而且与所有反民主的新巴洛克秩序理念形成鲜明对比。新英格兰城镇的不断发展是由中央社会的核心分裂成新细胞。它们有自己独立的生活,这让人想起了希腊的早期模式——刘易斯·芒福德,城市发展史从《联邦党人文集》到国家认可

熟悉美国历史的人都知道,这个循环还在继续:地方政府通常太脆弱,无法长期存在。随着时间的推移,一种更集中的政府形式变得强大,并在很大程度上取代了它。

美国开国元勋努力解决的核心问题是为联邦制建立可持续的组织结构。虽然《邦联条例》和《美国宪法》是实现权力平衡目标的杰作,但它们在现代集权的压力下失败了。我们似乎再次达到了中央集权的顶峰和资本主义的后期。

美国现在展示了古埃及晚期危险的自我美化、古罗马晚期摇摇欲坠的基础设施和大规模的绥靖政策,以及中世纪晚期天主教会的道德权威。

信息时代:合作与自治的新技术

计算机、互联网和区块链依次出现。为恢复自主权、自治和分散合作指明了新的合作和沟通工具。

互联网为我们提供了前所未有的深度历史知识和跨区域合作交流工具,让我们从过去的陷阱中学习。计算机提供了技术杠杆,使个人能够将影响扩展到前所未有的水平。现在,区块链解决了拜占庭将军的问题,证明了我们的所有权,并在网上信任陌生人。

DAO 是一个强大的组织输出,结合了这些新的合作工具。历史先例清楚地表明接下来会发生什么:小型和本地化的自治实验开始出现。我们正在开辟一条通往可复制地方城镇的道路,可以开始形成联邦自下而上的治理网络。

然而,正如我们一次又一次地看到的,这些联邦结构通常是短暂、虚弱和脆弱的。分散的自主权承诺蓬勃发展,从两河流域的灌溉合作社到希腊城邦,到中世纪的集镇,再到新英格兰的定居点,但最终失败了。

目前还不清楚这个循环是否能被打破。但我们有一个千载难逢的机会:使用最新的合作技术来解决这个问题。只有深入了解分散组织的发展、联合和集中,我们才能尝试建立一个更适应变化的循环模式。

即使历史注定要重演,这个循环也不应该被视为失败。文明的每一次起伏都带来了新的、改进的技术、治理方法和繁荣形式,为下一波浪潮奠定了基础。周期是相似的,但它们比以前更复杂、更强大。

在一个周期的结束时,文明面临着两个选择:陷入混乱,或使用新的合作工具,从下到上重建分散的组织。睁开眼睛看看我们身后的历史先例。我们这一代人已经掌握了建立下一代地方自治和分散的城市联邦的工具,这将是下一个人类繁荣时代的基础。让我们开始工作吧。

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