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路安  

宇宙二元论《人类简史》读书笔记——第三部分 人类的融合统一

摘要:宇宙二元论全书分为四个部分:认知革命、农业革命、人类的融合统一、科学革命。本篇为第三部分人类的融合统一读书笔记。第三部分 人类的融合统一农业

全书分为四个部分:认知革命、农业革命、人类的融合统一、科学革命。

本篇为第三部分人类的融合统一读书笔记。

第三部分 人类的融合统一

农业革命之后,人类社会规模变得更大、更复杂,而维系社会秩序的虚构故事也更为细致完整。人类几乎从出生到死亡都被种种虚构的故事和概念围绕,让他们以特定的方式思考,以特定的标准行事,想要特定的东西,也遵守特定的规范。就是这样,让数百万计的陌生人能遵照着这种人造而非天生的直觉,合作无间。人类社会趋向于融合统一。公元前的1000年间,出现了三种有可能达到全球一家概念的秩序,货币秩序、帝国秩序、宗教上的全球性宗教,相信这三种秩序,就有可能相信全球的人类都“在一起”,让所有人类都成了“我们”。人类进入帝国主义时代。

1.历史的方向

(1)如何看清楚历史的大方向

想看清楚历史的大方向,最佳的办法就是数数看不同时期地球上究竟有多少种同时共存的文化。

公元前10000年,采集者只认识自己的岛,地球上有数千个文明。

公元前2000年,人类文明只剩下最多两三千个。

当今世界,几乎所有人类都接受同一套地缘政治体系、同样的经济制度、同样的法律制度、同样的科学而体系。

(2)历史大方向

从宏观层面来看,几千年来,我们看到规模小而简单的各种文化逐渐融入较大、较复杂的文明中,于是世界上的大星文化数量逐渐减少,但规模及复杂程度远胜昨日。从微观层面来看,每次几个文化融合成大型文化的时候,也可以看到大型文化的支离破碎。

合久必分只是一时,分久必合才是不变的大趋势。

历史的铁则就是:事后看来无可避免的事,在当时看来总是毫不明显。在当代看来最不可能发生的事,常常就是最后成真的事。

但是,历史的选择绝不是为了人类的利益。

(3)影响人类融合统一

公元前的1000年间,出现了三种有可能达到全球一家概念的秩序,货币秩序、帝国秩序、宗教上的全球性宗教,相信这三种秩序,就有可能相信全球的人类都“在一起”,让所有人类都成了“我们”。

2.货币

(1)货币的发展

采集者完全没有金钱货币的概念,通常用简单的以物易物处理。

农业革命一开始,情况并没有多大改变。

等到城市和王国兴起,开始有了“钱”的概念。

(2)钱的概念的优点

钱的出现是想法上的革新。

钱让我们能够快速、方便地比较不同事物的价值,让我们能够轻松交换事物,让我们容易累积财富。

财富的转换、储存和运送都变得更容易也更便宜,后来才能发展出复杂的商业网络以及蓬勃的市场经济。

钱是人类最能接受的东西。金钱能够跨越几乎所有文化鸿沟,不会因为宗教、性别、种族、年龄或性取向而有所歧视。

(3)金钱的缺点

如果一切都能换成金钱,而大家相信的又是不具名的硬币和贝壳,就可能伤害当地传统、亲密管和人的价值,让冷酷无情的供需法则取而代之。

金钱能建立起陌生人之间共通的信任,但人们信任的不是人类、社群或某些神圣的价值观,而只是金钱本身以及背后那套没有人性的系统。

3.帝国

(1)帝国是什么

帝国是一种政治秩序,有两项重要特征。第一,帝国必须统治着许多不同的民族,各自拥有不同的文化矿池认同和独立的领土。第二,帝国的特征是疆域可以灵活调整,而且可以几乎无限扩张。

(2)帝国的出现在历史上的影响

像这样的文化多元性和疆界灵活性,不仅让帝国独树一格,更让帝国站到了历史的核心。正是这两项特征,让帝国能够在单一的政治架构下纳入多元的族群与生态区,让越来越多人类与整个地球逐渐融合为一。

在许多小文化合并到少数大文化的过程中,帝国的影响厥功至伟。

思想、人口、货物和技术的传播,在帝国境内要比分属不同政治区域来得方便迅速。

帝国本身刻意加速传播各种思想、制度、习俗和规范。原因之一,是这样统治容易。原因之二,是帝国积极传播共同的文化,就能强化它们的合法性。

4.宗教

宗教是“一种人类规范及价值观的系统,建立在超人类的秩序之上”。

(1)宗教的重要性

我们今天认为宗教造成的是歧视、争端、分裂 ,但在金钱和帝国之外,宗教正是第三种让人类统一的力量。正因为所有的社会秩序和阶级都只是想象的产物,所以它们也十分脆弱,而且社会规模越大,反而就越脆弱。而在历史上,宗教的重要性就在于让这些脆弱的架构有了超人类的合法性。

(2)发展

①泛神论

在采集者社会,泛神论为主要信仰体系,人类的价值观不能只想到自己,还必须考虑其他动物、植物。人类只是地球上众多生物的一种。

②多神论

多神教认为动植物是人类的所有物。对多神教徒来说,整个世界就像是反映了神和人类的关系。

多神论认为主宰世界的最高权利不带有任何私心或偏见,因此对于人类各种世俗的欲望、担心和忧虑毫不在意。

从多神教的概念向外推导,结果就是影响深远的宗教宽容。一方面,多神教徒相信有一个至高无上、完全无私的神灵;另一方面,多神教徒也相信有许多各有领域、心有偏见的神灵,所以对于某个神的信徒来说,很容易能相信有其他神灵存在,而且也相信其他神灵同样神通广大。多神论本质上就属于开明,很少迫害异教徒。

③一神论宗教

随着时间推移,某些多神论者开始对自己信仰的某位神灵越来越虔诚,开始相信只有那位神灵是唯一的神,相信他是宇宙的最高权柄。

目前所知第一个一神论宗教出现于公元前3500年,埃及法老阿肯那顿宣布,阿顿是宇宙的至尊。

一神教徒比多神教徒更为狂热、更热衷传教。

④二元论宗教

二元论宗教信奉着善与恶两种对立力量的存在。二元论认为,整个宇宙就是这两股力量的战场,世间种种就是两方斗争的体现。

二元论之所以成为一种深具魅力的世界观,原因就在于人类有一个挥之不去的“恶的难题”,苦苦无法解决。

⑤人文主义宗教

人文主义宗教认为智人是独特的、神圣的,从本质上就与其他所有现代动物有所不同。

根据人文主义对“人性”的定义,大致上分成三种对立的教派:自由人文主义、社会人文主义、演化人文主义。

自由人文主义

社会人文主义

演化人文主义

人性

“人性”是个人的概念,存在于每个智人心中。

“人性”是整体的概念没存在于所有智人整体之中。

“人性”可变,可能退化成非人,也可能进化成超人。

使命

保护每个智人内心的自由。

保护智人这个物种的平等。

保护人类,避免退化成非人,并且孤立进化成超人。

基础

一神论

一神论

演化论

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