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严格来说，在人类发展最早期的时候，你很难说哪个地区的人类组织更有凝聚力、其自发的行动能力更加一致，因为即便是世界上工业化与城市化进程最早的欧洲地区，当时的人类也是以原始部落的蛮族形态存在的，由于运输与通信技术的限制，人与人之间在地理位置上必须保持在一个比较近的距离之内，以便于交换物资或信息，由此产生的紧密共同记忆，我们称之为基于地域的共同记忆。对于这时的人类来说，由于离开了集体便很难单独生存，所以他们可能终其一生都不会进行大规模的迁移，即便是现在，很多偏远山村的老人，一辈子都没有离开过他们所住的地方。请注意：此处的迁移更多的指的是广义上的、社会组织之间的迁移，比如说从一个部落跑到另一个部落去谋生，而不是像游牧民族那样比较狭义的迁移，也就是地理位置出现了变化，但组织成员基本上没有大的调整。

2020年，新冠肺炎疫情在世界各地蔓延。截止4月28日下午，全球累计确诊新冠肺炎病例已突破300万例。新冠肺炎疫情的爆发对世界各国的经济和社会造成了很大的冲击。纵观历史长河，世界经历了多次金融危机，而新冠肺炎疫情对经济的冲击是外生冲击。疫情之后的全球化和全球价值链将会呈现新的态势和发展趋势。很多人说，新一轮的疫情可能会带来全球的大萧条或者经济体系的崩溃。币安何一如何看待未来世界的变化呢？以下是星球日报

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没有哪种共识机制是完美的，各共识机制都有其优缺点，有些共识机制就是为了解决一些特定问题而生区块链中的共识算法分为：pow、pos、dpos、pbft、pool验证池pow：，工作证明。一句话介绍：干的越多，收益越多。依赖机器进行数学运算来获取记账权，资源消耗相比其它共识机制高、可监管性弱

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从这点来看，欧洲的右派挤不进美国人的共同体，而郎咸平也挤不进币圈的这个共同体，是非常顺理成章的。因为双方没有共同的记忆可言。这里需要指出，所谓的“共同记忆”不一定非得要求人们彼此之间要同时处在同一个场景当中，比如说像“一起扛过枪，一起分过赃”这样“人生四大铁”式面对面接触与交流的经历，而只要有着较高的相似程度就可以。比如说：某些人在外地遇到口音相似的同乡会觉得亲近，就是因为他们都曾经在老家生活过很长的时间，因此也拥有共同的记忆，尽管这两个人可能在地理位置上隔得很远，而且生活的时期也互不重合，但这并不妨碍他们彼此的记忆有着非常高的相似度。

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那么，人类科技的发展进步究竟是如何一步步削弱社会组织度的？要回答这一问题，我们需要对社会组织的基础进行一个检视。事实上，如同恶性肿瘤在爆发之前，其病灶往往会在内脏器官上潜伏多年，并逐步侵蚀人的健康细胞一样；科技发展对人类组织的瓦解也不是一蹴而就的，在包括“手机拆散家庭”这类的事情出现之前，它其实已经经历了一个相当漫长且复杂的酝酿期，而其所针对的目标，同样也是社会组织的底层根基。毕竟，正如建筑的华丽屋顶需要梁柱、墙壁、地基等设施共同支撑、而不可能平白无故的悬在空中一样，社会组织也是要以诸多社会资源为基础来进行构建的。在本篇文章中，笔者认为，无论是企业也好，还是社群也罢，支撑这类社会组织持续运行的社会资源总体来说有三层。这其中最上面的一层，是过去一年间、被币圈无数次提起的一个词共识。

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禅城“区块链+社区矫正”应用正式落地，建成“社矫链”平台，该区块链社区也平台以禅城区IMI身份认证平台为支撑，横向打通与社区矫正相关的公、检、法、司等部门信息壁垒，使各部门的信息从“条数据”变成“块数据”，以安全有效的方式畅通沟通渠道，纵向对接禅城区自然人数据库，建立纵横联动共享工作机制，让数据多跑路，让人少跑腿。

近期，国内知名公链代表维基链提出了新的区块链公司治理模式。“要把公司做‘没’”。维基链CEO高航解释说，这个“没”的意思并不是指把公司做倒闭了，而是维基链这个公司，在维基链这个生态中所占领的主导地位会越来越小，最后消失变成众多社区贡献者之一，然后维基链整个生态变成了一个高度自治，通过一系列的秩序和规则主导的组织。区块链在设计之初，就是一个高度开放的、自治的产物。POW、POS等共识机制，就是通过每个节点的?